屏東縣市眾召會

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2011年11月12日 星期六

如何讀聖經 - 利用綱目 (續)

三、羅馬書的綱目:
羅馬書的綱目有八個大綱,我們怎麼來看這八個大綱?您還記得羅馬書的主題嗎?神的福音—將罪人作成神的兒子,構成基督的身體,顯為在地方上的召會』。 我們先將這主題中的幾個名詞分列於下:
神的福音、罪人、神的兒子、基督的身體、 地方上的召會
『 神的福音 』是這卷書的中心主題,這是引言 。接下來的幾個大綱就把 神的福音之內容敘述出來。

『罪人』與大綱的『定罪 』相配,說出救恩的需要。
如何把罪人作成『神的兒子』?需要有兩個步驟:有法理的救贖稱義』,還需生機的拯救聖別』。作成的結果是『得榮』。『 將罪人作成神的兒子』說出我們個人的方面,滿足了我們,但是神那一面,祂所需要的是一個團體的身體,所以保羅就接下去講在基督身體裏的『變化』。
在這卷書開頭的『引言』,說出主題神的福音,然後一路說下來,有了『 將罪人作成神的兒子』,也有在基督身體裏的『變化』,到了末了的結語,就得到這『福音的成就』,也就是基督的身體彰顯為在地方上的召會。這是聖靈默示給保羅的思路。
但是,當保羅從第一章寫到第八章,題起我們原先是罪人,卻被作成神的兒子,模成神兒子的形像,最終要與基督一同得榮,他興奮忘懷,高聲讚美,說『誰能使我們與基督的愛隔絕?藉著那愛我們的,在這一切的事上,我們已經得勝有餘了。因為我深信,無論是死,是生,是天使,是掌權的,是現今的事,是要來的事,是有能的,是高,是深,或是別的受造之物,都不能叫我們與神的愛隔絕,這愛是在我們的主基督耶穌裡的。』(羅8:38-39)他想到他的親人(以色列人),就為他們傷痛不已。這麼絕佳、這麼尊高、這麼榮耀的救恩,為什麼我的同胞不要呢?沒有一件事能叫我們與基督分離的,可是為了我的親人棄絕救恩,我寧願自己被咒詛,與基督分離,好叫他們能得這個救恩。保羅在詢問為什麼他們不要這救恩時,在此就插進來一段話,講了三章(從第九章到十一章),指出人得救恩完全是神的憐憫,這是神『揀選』的事,完全不在於那定意的,也不在於那奔跑的。所以,在個人救恩(一到八章)與團體身體(十二到十五章)的中間,保羅插進來神的『揀選』這一段。(註二)
現在我們把章節、綱目、與主題並列一起:
章節 綱目 主題
第一章 引言『 神的福音 』 > 第一到第三章 定罪『 罪人 』 > 第三到第五章 稱義(法理的救贖)> 第五到第八章 聖別(生機的拯救)作成『神的兒子』 > 第九到第十一章 揀選 > 第十二到第十五章 變化 構成『基督的身體』 > 第十五到第十六章 結語 顯為『在地方上的召會』。這個列法能幫助我們認識整本羅馬書的結構,與章節。
註二:九章1節第一個註解,與十二章1節第一個註解

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